Έξω από τις διαιρέσεις και τα όριά τους να δημιουργούν στα πολυσύμπανα.

Η διάκριση μεταξύ «τι είναι σωστό» και «τι δεν είναι» έχει γίνει σήμερα, για πολλούς, η διάκριση ανάμεσα στο τι είναι «σωστό» και τι είναι «άδικο». Δηλαδή, η διαφορά που κάνει η συνείδηση ​​ανάμεσα σε αυτό που έχει νόημα να κάνει και τι όχι, χωρίς να κάνει κρίσεις ή να αναπτύσσει αισθήματα ενοχής, έχει μετατραπεί σε κρίσεις, ανάπτυξη συναισθημάτων ενοχής και επιβολή (ή επιβολή) τιμωριών. Αυτή η στρέβλωση προέρχεται από την εξαθλίωση της κλίμακας των ηθικών και πνευματικών αξιών της συνείδησής μας, δηλαδή από την αποδυνάμωση της αγάπης, του αισθήματος ευθύνης, της ηθικής και της «δικαιοσύνης» που νοείται ως «προθυμία να θεραπεύσουμε καταστάσεις που δεν βρίσκονται σε παραγγελία».

Το πρόβλημα προέκυψε με την αποτυχία ολόκληρων γενεών των μητρικών και πατρικών προγόνων μας να αναπτύξουν πνευματική συνείδηση ​​επειδή, με τις καταχρήσεις, τις θρησκείες και τους πολέμους που υπέστησαν, έχασαν την αγάπη τους για τη δικαιοσύνη, την ειρήνη και την αρμονία μεταξύ ατόμων και λαών. Και εμείς οι απόγονοι που γεννηθήκαμε με αυτό το κενό αγάπης είμαστε η ξερή έκφραση της υλικότητας και των συναισθημάτων, των αισθήσεων, των σκέψεων και των πράξεων που ανήκουν συνήθως στο ζωικό μυαλό μας και στο γενετικό μυαλό που μας ελέγχει.

Και πόσο πόνο και άχρηστο κλάμα έχουμε βιώσει επειδή δεν μπορούμε να αλλάξουμε τις καταστάσεις που συνεχώς βλέπουμε ότι δεν είναι καλές; Πόσο θυμό παράγαμε για τις αδικίες που έχουμε συσσωρεύσει, χωρίς να μετατρέψουμε τον ίδιο θυμό σε θετικές ενέργειες ικανές να βάλουν εκεί έναν σπόρο αγάπης και δικαιοσύνης όχι μόνο για εμάς αλλά για όλους!
Όντας απόγονοι μιας μακράς αλυσίδας προγόνων που δεν μπορούσαν να αναπτύξουν τη δική τους πνευματικότητα, αν δεν ακολουθήσουμε πνευματικό μονοπάτι ή δεν λάβουμε μέτρα για να βελτιώσουμε τον κόσμο μας, θα αναπτύσσουμε όλο και περισσότερο τον εγωισμό της υλικότητας, στον οποίο μόνο ένας καλλιεργεί δική μας αυλή χωρίς να νοιάζεται για το τι συμβαίνει λίγο πιο πέρα, και τα μάτια της συνείδησής μας κοιμούνται όλο και περισσότερο, για να μην μας επιτρέπουν να βλέπουμε και να ακούμε τους άλλους με ενσυναίσθηση. Μας ενδιαφέρει μόνο η δική μας υπόθεση σε μια λογική εγωικής επιβίωσης, και μετά φτάνουμε να ενσωματώσουμε το ρητό «θάνω τη ζωή σου» σε μια λογική καταπίεσης και εκμετάλλευσης.

Αν παρατηρήσουμε ότι, για να καταστρέψουν τη θεϊκή μας φλόγα σε ολόκληρες γενιές προγόνων, αυτοί που μας ελέγχουν έχουν εργαστεί για να δημιουργήσουν για εμάς έναν πολιτιστικό και κοινωνικό βιότοπο στον οποίο υπάρχουν πάντα διαχωρισμοί: οι θεοί και οι ημίθεοι, ο βασιλιάς με τους αυλικούς του και ο λαός, οι πλούσιοι και οι φτωχοί, οι λαοί που θεωρούνται σκλάβοι ή πρόβατα και οι βοσκοί με τα σκυλιά που ελέγχουν, το αρσενικό και το θηλυκό, οι σοφοί (ιερείς, επιστήμονες, ακαδημαϊκοί, οικονομολόγοι) και όσοι δεν γνωρίζουν, και σύντομα ...

Οι διαιρέσεις μας κάνουν να πιστέψουμε ότι δεν είμαστε όλοι κάτι θεϊκό!

Οι διαιρέσεις σηματοδοτούν τα νοητικά όρια που μας έχουν επιβάλει με τη μορφή νοημάτων ύπαρξης, όπως συμβαίνει όταν γεννιόμαστε γυναίκες ή άνδρες και έχουμε ήδη τα όρια και τις διαιρέσεις στο φυσικό, στα έθιμα και στα κοινωνικά. τη θρησκεία και μετά στην εκπαίδευση. , στη φτώχεια και τον πλούτο που καθορίζουν το να έχεις ή να μην έχεις αγαθά και οικονομικά πλεονεκτήματα.
Τα όρια καθορίζουν επίσης την αδυναμία αποδοχής και κατανόησης των άλλων στις πραγματικότητες της ζωής, της σκέψης και του πλαισίου τους, λόγω ενός εγκεφάλου που δεν είναι εκπαιδευμένο να είναι συμπονετικό και να λαμβάνει την άποψη οποιουδήποτε είναι «εκτός» της διαίρεσης και επομένως είναι μέρος. της «άλλης ομάδας». Η αποτυχία αναγνώρισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και οι διαεθνοτικοί και διαθρησκευτικοί αγώνες είναι παραδείγματα αυτού.

Και ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος είναι επίσης ένα παράδειγμα, που έδωσε ένα σημείο καμπής στην επίδειξη της κτηνωδίας του μυαλού των ζώων με τη διαφορά που έκαναν οι Ναζί μεταξύ τους, την επιλεγμένη φυλή, και τους Εβραίους και όλους τους άλλους, που θεωρούνται κατώτεροι και ως που προορίζεται για εξόντωση ή για σκλαβιά.
Οι διαιρέσεις προκύπτουν από τις διαφορές που δίνουν ορισμένοι στον εαυτό τους επειδή ίσως ανήκουν σε μια συγκεκριμένη γενεαλογία αίματος ή άλλου τύπου, και αυτοί που τις εφαρμόζουν συμπεριφέρονται ως αρπακτικό ζώο ή αρχηγός αγέλης που επιλέγει το θήραμα να εξοντωθεί χωρίς κανείς να κάνει τίποτα. ή λίγο, για να βοηθήσουν τα θύματα να σωθούν. Συνέβη υπό τον ναζισμό και επίσης στον λαό του Θιβέτ με τους Κινέζους, στους Καμποτζιανούς με τον Πολ Ποτ, στα σοβιετικά γκουλάγκ υπό τον Στάλιν και ούτω καθεξής.

Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος ανήκει στο παρελθόν, αλλά οι αρπακτικές οντότητες που έλεγχαν τον Χίτλερ και όλους τους άλλους δικτάτορες και εκείνοι που διαιώνισαν τις διαιρέσεις δεν πέθαναν μαζί τους, αλλά μετακινήθηκαν από το ένα σώμα στο άλλο για να συνεχίσουν το βρώμικο έργο της αρπακτικής τα τελευταία χρόνια έχουν δημιουργήσει οικονομικά προβλήματα και σενάρια οικονομικού και ελέγχου των πόρων, για να οξύνουν τις διαφορές με διαφορετικό τρόπο: όχι μόνο μεταξύ πλουσίων και φτωχών ή μεταξύ υψηλών και χαμηλών μισθών, αλλά και εντός της πολιτικής με τόσα πολλά από αυτά τα κόμματα, ιδέες και έργα να μπορέσει να συγκαλύψει έναν μεγάλο και αδιαχείριστο διχασμό με το πρόσχημα της δημοκρατίας.

Μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, εμείς οι Ιταλοί χωριστήκαμε σταδιακά σε πολλά μικρότερα κράτη υπό την κυριαρχία διαφορετικών ηγεμόνων και χάσαμε την ένωση ιδανικών και σκοπών που είχε η αυτοκρατορία, αν και χαρακτηριζόταν από κάποιες σημαντικές διαιρέσεις (π.χ. μεταξύ σκλάβων και ελεύθερων ανδρών) είχε ωστόσο εγγυηθεί. Η πολιτική αποσύνθεση και ο διχασμός που υπέστη η Ιταλία έκτοτε άφησε το αποτύπωμα αυτής της αποτυχίας στο DNA μας, που συνεχίστηκε τους επόμενους αιώνες μέχρι το σημερινό πολιτικό πλαίσιο που, με τα κόμματα παρόντα σήμερα, διαιωνίζει αυτές τις αρχαίες διαιρέσεις και τα όριά τους κάνοντας τους να υποφέρουν από όλους μας.

Ο διχασμός μιας κοινότητας και η συρρίκνωση των ομάδων που την αποτελούν τις κάνει να χάνουν τη δύναμή τους, επομένως ο έλεγχος εφαρμόζεται πιο εύκολα από ό,τι θα ήταν δυνατό αν ήμασταν μια συνεκτική και καλά καθορισμένη ομάδα στους σκοπούς μας, σε συμφωνία και συμπληρωματικά, αν και διαφορετικά. Ακόμη και τα προγράμματα των πολιτικών κομμάτων κατακερματίζουν πιθανούς ανθρώπινους σκοπούς σε ιδεολογικές διαφορές και στα όρια που δημιουργούν διχασμούς, και σε αυτό το σημείο το όραμα ενός μέλλοντος χτισμένου μαζί καταρρέει και όλοι σκέφτονται μόνο να καλλιεργήσουν τη δική τους αυλή γιατί δεν θέλουν πλέον να δεσμευτούν στη δράση για το κοινωνικό, καθώς «το να αλλάξεις κάτι έχει γίνει τόσο δύσκολο που δεν αξίζει να προσπαθήσεις».

Το γενετικό μας μυαλό αποτελείται από τις εμπειρίες των προγόνων μας που καταγράφονται στις αναμνήσεις που μας μετέδωσαν. αυτές οι αναμνήσεις μας σχηματίζουν και μας κάνουν να ζούμε αδιάκοπα στις διαιρέσεις και τα όρια των προγόνων που επαναλαμβάνουμε, χωρίς να τα γνωρίζουμε.

Ας επιστρέψουμε στην αντίληψή μας περί δικαιοσύνης και αδικίας που έχουν εξαντληθεί από την πνευματική της σημασία. Ας σκεφτούμε πόσο αλήθεια είναι αυτό σε σχέση με το γενετικό μυαλό. Ας υποθέσουμε ότι βιώνουμε μια σύγκρουση σήμερα με μια συνάδελφο γιατί μας απάντησε απότομα και νιώσαμε άσχημα, νιώσαμε ότι δεν μας αποδέχονται και νιώθουμε μια αίσθηση αδικίας. Δεν είναι απαραιτήτως πραγματική αδικία, δηλαδή που προέρχεται από τη συγκεκριμένη στιγμή που ζούμε, επειδή ο γενετικός μας νους, που δεν γνωρίζει εντελώς πώς λειτουργεί πάνω μας, αναγνωρίζει στη σύνδεση κάποιες ενεργειακές ομοιότητες με τον πατέρα μας, για παράδειγμα, και μας κάνει να ζήσουμε την ίδια σύγκρουση αδικίας, με τα ίδια συναισθήματα και τη σκέψη της μη αποδοχής που ζούσαμε συχνά μαζί του. Εμείς λοιπόν, μη γνωρίζοντας αυτή την εξαπάτηση, πιστεύουμε ότι νιώθουμε άσχημα εξαιτίας της συναδέλφου, ενώ στην πραγματικότητα επαναλαμβάνουμε κάτι που έχει ήδη συμβεί με τον πατέρα μας και όχι με αυτήν.

Δυστυχώς, χωρίς την παρουσία της πνευματικής μας συνείδησης δεν παρατηρήσαμε τίποτα. Για εμάς το πρόβλημα γίνεται ο συνάδελφος που δεν μας αποδέχεται και αυτό μας τοποθετεί εντελώς έξω από την αντικειμενική πραγματικότητα. Η συνείδηση, από την άλλη πλευρά, όταν είναι παρούσα, μας επιτρέπει να παρατηρούμε, και έτσι να διαφοροποιούμε αυτό που μας συμβαίνει σήμερα και αυτό που συνέβη στο παρελθόν μας, και επίσης να δούμε τις σχέσεις μεταξύ γενετικών προγόνων και της τρέχουσας ζωής μας υπό την επιρροή των αναμνήσεις.

Το παράδοξο είναι ότι μέσα στο γενετικό και ζωικό μυαλό μας υπάρχουν «διαιρέσεις», όπως είδαμε, αλλά δεν υπάρχει «διαφοροποίηση» μεταξύ της πραγματικότητας που βιώνουν οι γονείς και οι πρόγονοί μας στο περιβάλλον τους και της δουλειάς μας, του συντρόφου μας, των φιλιών μας. Το μυαλό λειτουργεί, με την ίδια αυτόματη λογική ενός υπολογιστή, με βάση τις ομοιότητες μεταξύ των δονήσεων και των ενεργειών που υπάρχουν στις μνήμες του και των δονήσεων και των ενεργειών των καταστάσεων που ζούμε. Το παρελθόν μας επαναπροτείνεται πάντα στο παρόν σε μια συνέχεια, σε σημείο που έχουμε νευρώνες-καθρέφτες που αντιγράφουν τα άτομα γύρω μας και ο εγκέφαλός μας δεν κάνει καμία διαφοροποίηση μεταξύ αυτών που αντιγράφονται και του σώματος στο οποίο ζει.
Έτσι, εκτός από τις αναμνήσεις των προγόνων που επαναλαμβάνουμε στη ζωή, αναπαράγουμε επίσης ως μαριονέτες ό,τι αντιγράφει ο εγκέφαλός μας, αγνοώντας την επανάληψη σκέψεων, συναισθημάτων, λέξεων, αισθήσεων, πράξεων... και πιστεύοντας ότι όλες οι πράξεις μας είναι το αποτέλεσμα. του χαρακτήρα μας και του τρόπου να είμαστε και να σκεφτόμαστε, όταν αυτό δεν συμβαίνει.

Έτσι, το ερώτημα που πρέπει να τεθεί είναι: τι πραγματικά εκφράζουμε στη ζωντανή μας δικαιοσύνη και αδικία; Και τι συνέπειες έχει αυτό για την ανθρωπιά μας;

Η υλικότητα στην οποία υπάρχουμε, με τις διαιρέσεις και τους περιορισμούς της, είναι μια ένωση ξηρότητας γεμάτη νοήματα ύπαρξης που γεννήθηκε από το κενό της πνευματικής αγάπης με την οποία γεννηθήκαμε και μας κρατά προσκολλημένους στο νοητικό πλέγμα ολόκληρου του γενετικού νου του το σύνολο.ανθρώπινο ζωικό είδος του οποίου ο καθένας μας είναι φορέας ενός μέρους.

Ακόμη και πριν από τη γέννηση, ξεκινώντας από τη σύλληψη, ήμασταν προσκολλημένοι στον γραμμικό χρόνο. Και σε έναν γραμμικό, χρονολογικό χρόνο, μπορούμε μόνο να επαναλάβουμε τα νοητικά περιεχόμενα που έχουν ήδη βιώσει οι πρόγονοί μας, χωρίς να μπορούμε να εκφράσουμε την πνευματική μας συνείδηση ​​σε παράλληλες πολυδιάστατες, νοητικές στρώσεις υψηλότερες από αυτό του γενετικού νου.

Οι πολυδιάστατες ή πολυσύμπαν μας επιτρέπουν να εκφράσουμε τη μαγική ευφάνταστη δημιουργικότητά μας που καταφέρνει να δημιουργήσει νέες πραγματικότητες ύπαρξης. Για αυτό έχουμε παγιδευτεί μέσα σε έναν γραμμικό χρόνο να βιώνουμε συνεχείς συναισθηματικές συγκρούσεις, αποτυχίες και αδικίες με λίγη αγάπη και πράγματα που δεν είναι σωστά.

Σε γραμμικό ή χρονολογικό χρόνο, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον βρίσκονται στην ίδια γραμμή και επομένως δεν μπορείς να αλλάξεις το παρελθόν για να δημιουργήσεις αλλαγές στο παρόν ή στο εγγύς μέλλον «γιατί τώρα είναι παρελθόν και δεν μπορώ να πάω πίσω».

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ τι θα έκανε μια πνευματική συνείδηση ​​που έχει επίγνωση της δικής της δύναμης έξω από τις ταυτίσεις του γραμμικού χρόνου, ζώντας στις πολυδιάστατες και ενεργώντας, ξεκινώντας από εκεί, ακόμα και εδώ στην υλική διάσταση;

Πιστεύετε ότι θα μπορούσε να αλλάξει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον;
Για να ελέγξουμε ένα είδος σαν το δικό μας είναι απαραίτητο να το εισάγουμε μέσα στα όρια ενός γραμμικού χρόνου και να το κάνουμε λόγο για γενιές, αιώνες και χιλιετίες με τις έννοιες που παρεμβάλλονται σε αυτόν τον γραμμικό χρόνο. Δούλεψε. Τότε δεν μπορούμε να παραπονεθούμε αν χρησιμοποιούμε μόνο το 3-5% των δυνατοτήτων του εγκεφάλου μας!

Κουβαλάμε μέσα μας τους διαχωρισμούς και τα όρια που μας έχουν επιβληθεί και τα εκφράζουμε στη ζωή μας γιατί έχουμε ξεχάσει ότι είμαστε η θεϊκή σπίθα που λειτουργεί ως σωρό για όλο αυτό το ψέμα.

Ας επαναστατήσουμε και ας αναπτύξουμε τη δύναμη της πνευματικής μας συνείδησης!
Έχουμε το θάρρος να πάρουμε τη ζωή μας στα χέρια και είμαστε παράδειγμα για όλους τους άλλους που θα δουν ελπίδα μέσα μας, καθώς οι θεϊκές μας σπίθες δεν έχουν ακόμη πεθάνει!

Fiorella Rustici